Period. End of Sentence: Pintando el camino de rojo

FemiBlogs FeminUN
8 abr 2021
4 min de lectura

Actualizado: 1 may 2021

El presente artículo no refleja las opiniones del grupo estudiantil FeminUN, sino de sus respectivos autores.

" Se retrata que el comienzo de una revolución parte de mujeres de una zona rural que buscan su independencia económica a través de la conquista de su autonomía corporal y el reconocimiento de que la menstruación es un proceso tan natural como el hecho de respirar".

Si damos un apresurado recorrido por la historia de la humanidad, nos daremos cuenta de que en varias culturas, la mujer ha sido producto de la opresión masculina. Dado que eran ellos, quienes aseguraban sostener el poder, la capacidad de decisión y elección sobre cualquier asunto, incluyendo el cuerpo de su pareja. El género femenino por más de una era, se definió como símbolo de inferioridad, debilidad y subordinación. Sin embargo, las nuevas generaciones han estado luchando progresivamente para lograr transformar esta sociedad arraigada en tradiciones patriarcales. Cada día surgen nuevos movimientos que impulsan iniciativas revolucionarias en oposición a la represión de la sexualidad femenina. En este trabajo, resaltamos la labor de The Pad Project en el documental “Period. End of Sentence”. Esta producción galardonada globalmente, nos muestra cómo surgió una asociación femenina conformada únicamente por miembros de la localidad con el ideal de lidiar contra el estigma de la menstruación en un pueblo rural de Delhla, perteneciente a la India.

A lo largo del film, vemos cómo esta temática de la menstruación es tratada como un asunto tabú, lo cual ha desencadenado desinformación y estigmatización en el estilo de vida de las habitantes de la región. “Sé qué es, pero me da pena” asegura una joven, luego de que le preguntaran si conocía lo que era. De igual manera, hubo varias mujeres que no solo se avergonzaron de mencionar el término sino que inclusive desconocían el por qué de aquel sangrado vaginal que experimentaban todos los meses, exhibiendo la falta de educación sexual que recibieron dentro de sus hogares tradicionales.

Adicionalmente, en el documental se retrata que el comienzo de una revolución parte de mujeres de una zona rural que buscan su independencia económica a través de la conquista de su autonomía corporal y el reconocimiento de que la menstruación es un proceso tan natural como respirar. Así como el hecho de que las mujeres no debemos incomodarnos al tratar el tema de la menstruación. Se presenta un control que busca limitar y encerrar a niñas y mujeres en sus propios cuerpos a través del miedo, de la vergüenza y la falta de educación. Para Sneha, habitante del distrito Hapur, “las niñas no tienen mucha libertad, sobre todo después de que se casan. No nos alientan a trabajar ni a ser independientes. No es para nosotras”.

Ahora bien, la menstruación como un tabú más de los tantos que rodean a la corporeidad femenina, busca seguir reproduciendo el mensaje de que nuestros cuerpos son nuestro mayor obstáculo y debemos lidiar con ello en silencio. Especialmente en culturas como ésta, el machismo está intrínseco en casi todas las prácticas. Incluso desde la religión, en la cual se fomenta cierto rechazo hacia las mujeres cuando menstrúan, pues se consideran “impuras” durante estos días. Por lo tanto, no pueden acercarse a los dioses, ya que sus oraciones no serán escuchadas. Así cómo en la religión, lo podemos percibir en las escuelas, donde la educación sexual es casi nula y, asimismo, en los hogares se habla muy poco del tema.

No obstante, el documental también pone de manifiesto la capacidad que tienen las mujeres para lograr cambios cuando son conscientes del poder que tienen una vez se juntan, no para seguir explicando sobre como se deben “lavar y esconder las telas” que usan durante el periodo si no al contrario, reconocer el derecho a tener una menstruación libre de miedo, vergüenza, que no les impide renunciar a sus escuelas, trabajos y estilos de vida. En el mundo en el que vivimos, una toalla higiénica puede significar la ruptura de la violencia económica que sufren las mujeres. Por ello, es importante dejar claro que las mujeres menstruamos bien rojo y lo seguiremos haciendo el tiempo que le tome a nuestro cuerpo. Es por esto que los productos menstruales deben dejar de considerarse como un privilegios porque no lo son, son parte de un derecho a la salud sexual y reproductiva que recae sobre millones de mujeres que no tienen por qué decidir entre una bolsa de pan o unas compresas.

Se podría concluir, que en presencia del patriarcado, el cual siempre ha estado vigente en un país como la India, hablar temas relacionados con las mujeres no es tan sencillo. No solo se les dificulta a los hombres, sino también a las mismas mujeres, quienes día a día tratan de hacer cambios para mejorar su historia. Un pedazo de tela parecía ser suficiente para esta cultura, cohibida por la vergüenza de tener que darle un nombre a algo considerado como una enfermedad o como un problema; en otras palabras, un término tabú. En consecuencia, la vida de muchas jóvenes indias se ha visto continuamente afectada por la gran desinformación que hay en torno a lo que es la menstruación; el absentismo, el abandono escolar y la exclusión religiosa y social son algunos de los efectos negativos que tiene la tergiversación de este proceso natural en las mujeres.

Empero, la innovación de unos pocos les ha dado la oportunidad de poder subir el siguiente peldaño hacia la comodidad, el respeto y la libertad. La creación de toallas higiénicas ha marcado un nuevo comienzo para la sociedad hindú, y son las mismas mujeres quienes se han encargado de hacerlas y distribuirlas a todas aquellas que las necesitan. Han sufrido juntas y ahora comparten las mismas razones para eliminar toda estigmatización existente hacia ellas. Han revolucionado el mundo en todos los sentidos y han establecido su lucha como símbolo feminista ante los ojos de muchos.